كلية اللغة العربية

من ويكي الجامعة, مركز التعليم الحر
اذهب إلى: تصفح، ابحث
Lang-ar.gif
كلية اللغة العربية
Lang-ar.gif

مرحباً بكم في كلية اللغة العربية إحدى كليات ويكي الجامعة باللغة العربية, مركز الإبداع والتعليم الحر من مؤسسة ويكيميديا.

المشروع

[[تصنيف:]]الللغة العربية أكثر لغات المجموعة السامية من حيث المتحدثينَ، وإحدى أكثر اللغات انتشارًا في العالم، يتحدثها أكثر من 422 مليون نسمة، ويتوزع متحدثوها في المنطقة المعروفة باسم الوطن العربي، بالإضافة إلى العديد من المناطق الأخرى المجاورة كالأحواز وتركيا وتشاد ومالي والسنغال وإرتيريا.

اللغة العربية ذات أهمية قصوى لدى المسلمين، فهي لغة مقدسة (لغة القرآن)، ولا تتم الصلاة (وعبادات أخرى) في الإسلام إلا بإتقان بعض من كلماتها. العربية هي أيضا لغة شعائرية رئيسية لدى عدد من الكنائس المسيحية في الوطن العربي، كما كتبت بها الكثير من أهم الأعمال الدينية والفكرية اليهودية في العصور الوسطى. وأثَّر انتشار الإسلام، وتأسيسه دولاً، في ارتفاع مكانة اللغة العربية، وأصبحت لغة السياسة والعلم والأدب لقرون طويلة في الأراضي التي حكمها المسلمين، وأثرت العربية تأثيرًا مباشرًا أو غير مباشر على كثير من اللغات الأخرى في العالم الإسلامي، كالتركية و الأمازيغية والفارسية والكردية والأردوية والماليزية والإندونيسية والألبانية وبعض اللغات الإفريقية الأخرى مثل الهاوسا والسواحيلية، وبعض اللغات الأوروبية وخاصةً لغات الدول المطلة على البحر المتوسط منها كالإسبانية والبرتغالية والمالطية والصقلية. كما أنها تدرس بشكل رسمي أو غير رسمي في الدول الإسلامية والدول الإفريقية المحاذية للوطن العربي.

العربية لغة رسمية في كل دول الوطن العربي إضافة إلى كونها لغة رسمية في تشاد وإريتيريا . وهي إحدى اللغات الرسمية الست في منظمة الأمم المتحدة.

تحتوي العربية على 28 حرفًا مكتوبًا. ويرى بعض اللغويين أنه يجب إضافة حرف الهمزة إلى حروف العربية، ليصبح عدد الحروف 29. تكتب العربية من اليمين إلى اليسار - مثلها اللغة الفارسية والعبرية والأردوية وعلى عكس الكثير من اللغات العالمية - ومن أعلى الصفحة إلى أسفلها.

لذلك ستجد في هذه الكلية دروس وأمثلة مثيرة ورائعة وممتعة، يمكنك من خلالها اكتشاف حقيقة هذه اللغة كما يعرفها أهلها، مما سوف يساعدك في التفريق بين علوم هذه اللغة وأحكامها وعلومها، ...وهناك الكثير مما يمكن أن تحصل علية مجاناً.

أما إذا كنت من العلماء أو كان لديك معلومات صحيحة حقيقية تستطيع شرحها في دروس في هذا المجال... فمرحباً بكم، هنا المكان المناسب لنشر الدروس والدورات العربية المميزة لكم مجاناً للمجتمع إنها ويكي الجامعة .


الأقسام
النحو
Open book 01.svg

<:*[[اسم التفضيل]>



اسم التفضيل : اسم مشتق من حروف الفعل الماضي  الثلاثي على وزن ( أَفعل ) ؛  ليدل على أن شيئين اشتركا في صفة ، وزاد أحدهما على الآخر فيها . مثل :

الشمس أكبر  من القمر
 مُفَضَّل  اسم التفضيل مُفَضَّلاً عليه
                   

& ما قبل اسم التفصيل يسمى  ( مُفَضَّلاً )  وهو ما زاد في الصفة المشتركة ، ما بعده يسمى (مُفَضَّلاً عليه) وهو ما قل في الصفة المشتركة .  & من الواضح أن اسم التفضيل اسم مكوَّن من أربعة أحرف ، ويبدأ بــ ( أ  -  -  - ) ، و على وزن ( أَفْعَل ) و نأتي به من الفعل  الماضي  الثلاثي . مثل : فضل  : أَفْضَل  -  صغُر : أصغر  -   كبر : أكْبَر  -  غلا : أغلى  -   طال : أطول  - ساء : أسوأ - وضح : أوضح  -  شد : أشد  -  كرم : أكرم  -  علم : أعلم .  ôشروط الفعل الذي نأتي منه باسم التفضيل  : أن يكون : فعلاً ثلاثيا , متصرفاً , تاماً , مثبتاً , مبنياً للمعلوم , قابلا للتفاوت ، ليس الوصف منه على وزن ( أفعل ) الذي مؤنثه ( فعلاء) في الدلالة على لون أو زينة أو عيب حسي ظاهر  [نفس شروط فعل التعجب].  ô ملحوظة : قد نأتي باسم التفضيل من الفعل مات إذا دل  على معنى  الكسل مثل  :            ماجد أمــوت من عادل في المذاكرة .  س : كيف نأتي باسم التفضيل من فعل زاد على ثلاثة أحرف مثل : ( ارتفع ) ، أو فعل دل على لون مثل : ( زرق ) ؟ جـ : نأتي باسم التفضيل بالطريقة الآتية : 1 -  نأتي باسم تفضيل مساعد مطابق للشروط  مثل  : ( أشـدّ  -  أكثر  -  أعظم ) . 2  -  ثم نأتي بالمصدر منصوباً من الفعل غير المطابق للشروط  بعد اسم التفضيل المساعد مباشرة . مثل  : ارتفع                         أكثر ارتفاعاً ---------------- تمييز منصوب         زرق                          أشـد زرقة ---------------- تمييز منصوب         محمد أكثر اجتهاداً من أحمد . ô  إذا كان الفعل المراد التفضيل فيه منفيًّا أو مبنيًّا للمجهول أتينا باسم تفضيل مناسب مستوفٍ للشروط وجئنا بمصدر الفعل بعده مؤوَّلاً . مثل : المحسن أحق أن يكافأ .     العلم أحسن ألا يهمل . ô  لا يأتي اسم التفضيل من الفعل الناقص (كان وأخواتها )والجامد (بئس ونعم و عسى .. ) وغير القابل للتفاوت (مات ، فني ، هلك ...).  ôهام جداً : 1 - يجوز  -  لنا  -  أن نأتي باسم التفضيل المساعد للفعل المطابق للشروط  مثلما أتينا به للفعل غير المطابق للشروط فنقول : محمد أكرم من طارق  . أو نقول : محمد أشد كرماً  من طارق . 2  -  هناك ثلاث كلمات وردت في اللغة العربية ، ودلت على التفضيل بدون الهمزة     وهي : (خَيْر - شَرّ  -  حَبّ  ) مثل : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) . (آل عمران: من الآية110) -   الظالم شَر ُّ الناس . 3  -  مؤنث (أَفْعَل) هو (فُعْلى) مثل : أَفْضَل : فُضْلى -  أكْبَر : كبْرى  -  أصغر : صغرى 4  -  جمع  (أَفْعَل) هو (أَفَاعِل) مثل : أكْبَر : أكابر -  أعظم : أعاظم .  بينما جمع  (فُعْلى) هو (فُعْليات) مثل : فُضْلى  : فُضْليات  -  كبرى : كبريات . تذكر : 1 - غالباً الاسم النكرة الواقع بعد أفعل التفضيل يعرب تمييزاً منصوباً . 2 - إذا أردنا صياغة اسم التفضيل من فعل غير مستوفٍ للشروط أتينا بفعل مناسب مستوفٍ للشروط و أتبعناه بمصدر الفعل صريحاً أو مؤَوَّلاً منصوباً على التمييز  .  الحالات التي يأتي عليها اسم التفضيل 1- مجرد من (أل) والإضافة  :  وفى هذه الحالة يلزم اسم التفضيل الإفراد والتذكير والتنكير ويذكر المفضل عليه بعده مجرورًا بـ(من). مثل : * الصدق أجدى من الكذب . * الأذنان أصدقُ  من العينين . * الزرافات أطولُ من الأفيال . ô هام جداً : قد تحذف (من) والمفضل عليه , إن وجد دليل يدل عليهما , مثل قوله تعالى : " والآخرة خيرٌ وأبقى" أي والآخرة خير من الحياة الدنيا , وأبقى منها .

    غالباً اسم التفضيل في حالة المجرد من  (أل) والإضافة كما في الأمثلة السابقة يعرب : " خبراً " .

2- مقترن بـ(أل) :  وفى هذه الحالة يطابق اسم التفضيل المفضل في : الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث والتعريف ولا يذكر المفضل عليه في الكلام. مثل : *  الصادق  هو الأفضل .            *  الصادقة هي الفضلى . * الصادقان  هما الأفضلان  .        *  الصادقتان هما الفضليان  . * الصادقون  هم الأفضلون  .        *  الصادقات هن الفضليات . 3- مضاف إلى نكرة  :  وفى هذه الحالة يلزم اسم التفضيل الإفراد والتذكير والتنكير و يكون المفضل عليه ( المضاف إليه) مطابقا للمفضل في النوع والعدد . مثل : *  فاروق جويدة أعظم شاعر في مصر الآن . *  هذان الكتابان أثمنُ كتابين  . *  هاتان البنتان أفضلُ بنتين . *  المحسنون أفضلُ رجال . *  وجوههم أحسنُ وجوه *  هؤلاء النساء أكرمُ نساء

    غالباً اسم التفضيل في حالة  المضاف إلى نكرة  كما  في الأمثلة السابقة يعرب : "  خبراً " .

4- مضاف إلى معرفة  :  وفى هذه الحالة يجوز أن يلزم اسم التفضيل الإفراد والتذكير والتنكير ، أوأن يكون مطابقا للمفضل كالمقترن بـ (أل) . مثل : * هو أفضلُ القوم *   و   - عمرُ أعدلُ الأمراء * هما أفضلُ القوم    و   - أفضلا القوم * هؤلاء أفضلُ القوم  و   - أفضلو (أفاضل) القوم * هن أفضلُ النساء    و  - فضليات النساء





قوالب الكلية
Lang-ar.gif هذا المستخدم مشارك في كلية اللغة العربية



لاستخدام القالب قم بإضافة

دروس مميزة في الكلية

اللغة أعظم إنجاز بشري على وجه الأرض ولولا اللغة ما قامت للإنسان حضارة ولا نشأت مدنية. ولقد وقر في أذهان الناس منذ القديم تقديس اللغة وإعظام شأنها. وبلغت القداسة عند الشعوب البدائية أن ارتبطت اللغة عندهم بتأثير اللفظ وسحر الكلمة. واختلط الإسم بالمسمى في عقيدة هذه الأقوام.وقد عرف ابن جني "المتوفى 391هـ" اللغة فقال (اللغة أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم) وبهذا يؤكد ابن جني الطبيعة الصوتية للغة، كما ذكر وظيفتها الاجتماعية في التعبير ونقل الفكر، وذكر أيضا أنها تستخدم في مجتمع فوجه فالكل قوم لغتهم.ويرجع العلماء الباحثون أصل اللغة إلى الأسماء أو التسمية التي تطلق على الأشياء فانطلاقا من تلك الأسماء تنشأ اللغة, ومن ذلك يرجعون أصل اللغة الأم إلى قصة آدم عليه السلام انطلاقا من قوله تعالى (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا)هذه اللغة التي تعلمها آدم ونطق بها هي اللغة (الأم) ، ولا يمكن القول إنها كانت العربية أو العبرانية أو السريانية لأن هذه اللغات وغيرها عبارة عن فروع امتدت وتكونت على مرّ العصور وتعاقب الأجيال من ذرية آدم، فكلها تعود إلى تلك اللغة الأم ولا تعود هي إلى واحدة منها .

ظهور العرب و اللغة العربية[عدل]

وتعد اللغة العربية أحد هذه اللغات المنبثقة عن لغة آدم الأم (السامية) وهي لغة شبه الجزيرة العربية (لغة العرب) والعرب اتفق علماء الأجناس وعلماء الأنساب على أنهم من - الفصيلة السامية - وكذلك المؤرخون المسلمون أرجعوا أصلهم إلى - سام بن نوح - عليه السلام وهو أحد الأصول الثلاثة التي تتفرع منها الأمم وهي (سام، وحام، ويافث) ،وقد تواجدوا بالمنطقة التي عرفت لدى علماء التاريخ اليوم (بالمثلث) هي منشأ الحضارات ومنطلق الأجناس، وهي موطن الحضارة الأولى، وتمتد من أراضي الرافدين بالعراق في أحد ساقي المثلث وواد النيل في الساق الأخرى وبينهما بلاد الشام في قاعدة المثلث وعلى رأسه اليمن وحضرموت. ويرجع المؤرخون المسلمون أصل اجتماع العرب في شبه الجزيرة العربية إلى قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام وزوجه هاجر وابنهما إسماعيل عليه السلام بعد أن ترك الاثنان في مكة واكتشافهما لماء زمزم ومن ثمة بدأت الحياة تدب بهذه الصحراء القاحلة واستمر الأمر إلى بناء إبراهيم عليه السلام للبيت ومخاطبة الله له بأن يؤذن في الناس بالحج في قوله تعالى(وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) فكان ذلك بداية استقرار الناس بشبه الجزيرة العربية وانقسم الناس بعد ذلك طوائف وقبائل مستقلة تربطهم بعض علاقات التجارة أحيانا إلا أن الحرب كانت سيدة الموقف غالبا.

اهتمام العرب باللغة العربية[عدل]

لقد نشأت اللغة العربية في هذه الأحضان خالصة لأبنائها مذ ولدت نقية سليمة مما يشينها من أدران اللغات الأخرى.لبثت كذلك أحقابا مديدة كان العرب فيها يغدون ويروحون داخل بلادهم على ما هم عليه من شظف العيش، غير متطلعين إلى نعيم الحياة وزخارفها فيما حولهم من بلاد فارس والروم وغيرها، وإن دفعتهم الحاجة إليها حينا، وتبادل المنافع حينا آخر.كما أنه كان في أسواقهم الكثيرة التي تقام بينهم طوال العام غناء ،كما أي غناء في عيشتهم البدوية القانعة، ومن أشهرها عكاظ ، و مجنة ، و ذو المجاز. ولقد كان في هذه الأسواق فوق ما تضمه من مرافق الحياة ومتطلبات المعيشة منتديات للأدب، يعقدون فيها المجامع ذات الشأن يتبارى فيها الخطباء، و الشعراء من القبائل المتنائية الأصقاع، يعرضون فيها مفاخراتهم ومنافراتهم ومعاظماتهم وكل ما لهم في جيد الخطب وبديع الشعر. عاد ذلك كله على اللغة بتثبيت دعمائها وإحكام رسوخها وجودة صقلها وبقيت كذلك متماسكة البنيان غير مشوبة بلوثة الأعجام.

الإسلام والقرآن واللغة العربية[عدل]

بعد أن سطع نور الإسلام زاد تألق اللغة وازدهارها بعد نزول القرآن الكريم بلسان عربي مبين فكان بذلك كأحسن ما كان وكأفضل إبداع باللغة العربية فجاء رسالة إعجازية لغوية بيانية لسانية بامتياز, غير أن العرب لم يستسيغوا فكرة أن يأتي رسول الله بمثل هذا الكلام الذي يعجزون عن الإتيان بمثله, وكردة فعل منهم اتهموه بالسحر والشعر والسحر والكهونة إلا أن القرآن كان دائما ما يدحض شبهاتهم ويدافع عن كونه كلام الله الخالد متحديا إياهم ولها سيجعل المسلمون القرآن لسان كلامهم ودستور حياتهم ومحور نظم أشعارهم وستأتي في القرون اللاحقة مجموعة علوم لخدمته منها علوم الآلة كعلم النحو والصرف والبلاغة وعلوم التوضيح كعلم التفسير وعلوم القرآن وأخرى متعلقة بالاستنباط كعلم الفقه وعلم الأصول. فبرز عدد من العلماء العرب الذي ادهشوا العالم الى اليوم بما قدموه من أبحاث ودراسات كابن جني و الجرجاني وغيرهم.

مشاكل تواجه اللغة العربية[عدل]

بعد أن انتشر الإسلام على ما حول الجزيرة العربية بالفتوحات الإسلامية ودخل الناس في دين الله أفواجا تتابعت الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين، فوصلت في عهد سيدنا عمر بن الخطاب -رضى الله عنه- شرقا إلى نهري السند وجيحون، وغربا إلى الشام ومصر، فكان من الطبيعي هبوط العرب ومعهم عشائرهم وعمائرهم إلى هذه الأمصار التي افتتحوها ودخلت تحت حوزتهم، وبحكم الفتح قد كثر تملكهم للموالي في البلاد المفتوحة عنوة.

كما كان من الطبيعي تقاطر الوافدين من هذه الأمصار المفتوحة إلى الجزيرة العربية، إذ فيها المدينة المنورة حاضرة الإسلام، ومقر الخلفاء الراشدين وعلية الدولة. وفيها مكة المكرمة، وبها الكعبة المشرفة التي يؤمها كل من قال: لا إله إلا الله محمد رسول الله.وهكذا ازداد هذا النزوح من الجانبين كلما توالت الفتوحات تترى في عهد بنى أمية، فلقد بلغت الفتوحات في عهدها شرقا بالهند والصين وشمالا بسيبريا، وغربا في ما وراء جبال البرانس بالأندلس، وجنوبا السودان، كما امتدت إلى جزائر البحر الأبيض المتوسط، فهذه المملكة المترامية الأطراف كانت تخفق عليها الراية الإسلامية التي تآخى تحت ظلها الجميع "الأحمر والأسود"، وانمحت بينهم فوارق الجنس والوطن، ودينهم الإسلام وكتابهم القرآن ولغتهم العربية.

وكان أثرا لهذه الفتوحات من لدن كانت أن اختلط العرب بغيرهم اختلاطا مستمرا في البيوت والأسواق، والمناسك والمساجد، وتصاهروا واندمجوا في بعضهم حتى تكون منهم شعب واحد اجتمع فيه الصريح والهجين ، اقتضى كل أولئك أن يستمع بعضهم من بعض وأن يتفاهموا في كل ما يتصل بهم ولغة التخاطب الوحيدة بينهم في كل ما يحيط بهم هي العربية، فكان لزاما على غير العربي أن تكون لغته العربية مهما عالج في ذلك وعانى، كما كان لزاما على العربي أن يترفق بغير العربي ويتريث معه في التخاطب، بمعنى ضرورة التعاون بين الطرفين فكل منهما يسمع من الآخر، والسمع سبيل الملكات اللسانية فما اللغة إلا وليدة المحاكاة وما يصل إلى السمع.وبطول هذا الامتزاج تسرب الضعف إلى اللسان العربي وسليقته، وتولد من هذا كله أن اللغة العربية تسرب إليها اللحن، ووهنت الملاحظة الدقيقة التي تمتاز بها وهي اختلاف المعاني طوعا لاختلاف شكل آخر الكلمة، فإن هذه الميزة كانت متوفرة لديهم وهم بعيدون عن مخالطة سواهم من ذوي اللغات الأخرى التى خلت منها.

ولقد كان هذا النوع أول اختلال طرأ على اللغة العربية، منذ كان الإسلام ، وطفق يزداد رويدا رويدا ما طال الزمن وتفسحت رقعة الإسلام.

طالع أيضاً
في مشاريع ويكيميديا
Commons-logo.svg

ويكيميديا كومنز
(الصور والوسائط المتعددة)
اللغة العربية


Wikipedia-logo-v2.svg

ويكيبيديا
(الموسوعة الحرة)
اللغة العربية

Wikibooks-logo.svg

ويكي الكتب
(نصوص وكتب وكتيبات)
اللغة العربية

Wikisource-logo.svg

ويكي مصدر
المكتبة
اللغة العربية

Wikiquote-logo.svg

ويكي الاقتباس
(مجموعة من الإقتباسات)
اللغة العربية

Wikispecies-logo.svg

ويكي أنواع
(المخزون)
اللغة العربية

Wiktionary-logo.svg

ويكاموس
(القاموس الشامل)
اللغة العربية

Wikinews-logo.svg

ويكي الأخبار
(الأخبار)
اللغة العربية